08 diciembre 2011

EL MISTERIO DE OBANOS

Cuenta la leyenda que Felicia y su hermano Guillén - sucesor del poderoso ducado de Aquitania - vivian holgada y confortablemente es sus ricos señoríos.

Un día, ella decide peregrinar a Compostela, siguiendo un rito hondamente arraigado en su familia desde que Guillermo X viniese a morir en Santiago, un 9 de abril - Viernes Santo - de 1137.
A su vuelta, tocada de la poderosa influencia del apóstol, despide a su séquito y queda, sirviendo como criada, moza de labor, en Amocáin. Su hermano, al saberlo, parte en su busca y la requiere para que retorne a su país, donde le aguardan un conveniente compromiso matrimonial y una existencia regalada.
Ella se negó y él, en un momento de cólera, la degolló. Los perros lamieron su sangre. Arrepentido ante su crimen, entierró a su hermana y en hábito de peregrino, recorre el camino jacobeo buscando el perdón. De retorno, vió el alto de Arnotegui y decide construir una ermita y recluirse en ella, trabajando para los pobres y orando, hasta su muerte. Felicia, sepultada en Amocáin, surge con su ataud al campo como un retoño. Luego, montada en una mula blanca, resuelve ser enterrada en Labiano. Allí permanece su cuerpo incorrupto curando los dolores de cabeza de lugareños y foráneos.
Esta leyenda toma cuerpo literario en el auto sacramental que, con el nombre de Misterio de Obanos, se ha venido representando en la citada villa desde 1962 y que retorna en cada año Compostelano.

¿QUIEN FUE EL APÓSTOL SANTIAGO?

Cuentan las confusas narraciones de los primeros años de la cristiandad que a él le fueron adjudicadas las tierras españolas para predicar el Evangelio, y que en esta tarea llegó hasta la desembocadura del río Ulla. Sin embargo con poco éxito y escaso número de discípulos, por lo que decidió volver a Jerusalén.

Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue torturado y decapitado por Herodes Agripa, y se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo sus discípulos, en secreto, durante la noche trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar, donde encontraron una barca preparada para navegar pero sin tripulación.

Allí depositaron en un sepulcro de mármol el cuerpo del apóstol que llegaría tras la travesía marítima, remontando el río Ulla hasta el puerto romano, en la costa Gallega, de Iria Flavia, la capital de la Galicia romana. Allí enterraron su cuerpo en un compostum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar sobre el arca de mármol.

Tras las persecuciones y prohibiciones de visitar el lugar, se olvidó la existencia del mismo, hasta que en el año 813 el eremita Pelayo observó resplandores y oyó cánticos en el lugar. En base a este suceso se llamaría al lugar Campus Stellae, o Campo de la Estrella, de donde derivaría al actual nombre de Compostela.

¿COMO NACIÓ LA PEREGRINACIÓN A SANTIAGO DE COMPOSTELA?



Pelagio era un ermitaño, un hombre religioso y poco amigo de la compañía, aficionado a las chozas y a los insectos como alimento principal, que vivió en el siglo IX y según la leyenda fue protagonista de un auténtico milagro. Ignoramos si Pelagio resultó afortunado por sus continuos rezos y ayunos en su ermita, por no cambiarse jamás de vestimenta y dialogar sólo con los pájaros (tal era la vida usual de un ermitaño y aunque parezca mentira, en aquellos tiempos esta era un carrera prestigiosa que se ganaba el respeto de todos). No sólo el ermitaño Pelagio eligió una ocupación con cierto prestigio o el respeto ganado por su vida piadosa y sacrificada, sino también un destino de leyenda.

Pelagio vio una noche, solitaria como todas sus noches, luces misteriosas en el cielo. Entonces no se hablaba de ovnis sino de mensajes divinos. El ermitaño observó que las luces se desplazaban, señalándole un camino a seguir. Y lo siguió. Caminó un tiempo, no sabemos cuánto, siguiendo las señales luminosas hasta que se detuvieron y titilaron, temblorosas, pero decididas. 

Un haz de luz descendió mágicamente, iluminando a Pelagio y lo que había a pocos pasos de él: una tumba de mármol. Pelagio salió de su ostracismo habitual, contando la noticia a cuántos encontró en su camino, alborozado. No tardó en llegar la historia al obispo de la diócesis, el cuál se hizo presente en el lugar de los hechos para ver la tumba, ya con cierta fama milagrosa. El obispo llegó, vio y anunció: es nada menos que la tumba de Santiago apóstol.

Y la noticia corrió como un reguero de pólvora por los caminos españoles hasta que le fue comunicada al rey Alfonso II, quien no tardó en proclamar, emocionado, a Santiago santo patrono de España. Ahora bien, la emoción de Alfonso no excluía el cálculo político, o la visión militar si se quiere: la naciente España zozobraba, amenazada por el ejército moro. Desde la península arábiga, Mesopotamia, Siria, Egipto y el norte de África hasta Marruecos, el Islam se expandía rápidamente y parecía dispuesto a devorar Iberia. Santiago, como patrono, no sólo iba a proteger el reino con sus milagros, sino que también sería un factor de cohesión y de aliento frente al peligro para las huestes españolas, escasas de esperanza para enfrentar a un enemigo que parecía tenerlas todas consigo. 

Los soldados se sentían inspirados por leyendas milagrosas que en la desesperación última de entrar en combate los mantenían en pie. Pronto Santiago empezó a demostrar que estaba presente, en los gritos del combate y según algunos relatos populares, en los combates mismos.
Una vez que la noticia del descubrimiento de la tumba del apóstol circuló por España, empezó a conocerla también el resto de la cristiandad y eso propició las peregrinaciones y se inició la historia del Camino de Santiago.

Fuentes Consultadas: Lugares Misteriosos de Paula Riggeri - Sitio Web:
www.red2000.com - La Biblia Explicada Tomo I

¿QUIEN FUE EL APÓSTOL SANTIAGO?




Cuentan las confusas narraciones de los primeros años de la cristiandad que a él le fueron adjudicadas las tierras españolas para predicar el Evangelio, y que en esta tarea llegó hasta la desembocadura del río Ulla. Sin embargo con poco éxito y escaso número de discípulos, por lo que decidió volver a Jerusalén.

Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue torturado y decapitado por Herodes Agripa, y se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo sus discípulos, en secreto, durante la noche trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar, donde encontraron una barca preparada para navegar pero sin tripulación.

Allí depositaron en un sepulcro de mármol el cuerpo del apóstol que llegaría tras la travesía marítima, remontando el río Ulla hasta el puerto romano, en la costa Gallega, de Iria Flavia, la capital de la Galicia romana. Allí enterraron su cuerpo en un compostum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar sobre el arca de mármol.

Tras las persecuciones y prohibiciones de visitar el lugar, se olvidó la existencia del mismo, hasta que en el año 813 el eremita Pelayo observó resplandores y oyó cánticos en el lugar. En base a este suceso se llamaría al lugar Campus Stellae, o Campo de la Estrella, de donde derivaría al actual nombre de Compostela.

04 diciembre 2011

EL CAMINO DE SANTIAGO

Riquísimo documental sobre una de las tradiciones medievales más extendidas y practicadas en Europa. Los recorridos del caminante por Navarra, Castilla-León y Galicia está lleno de sorpresas artísticas, costumbres, y acogidas y atenciones solidarias. Hoy día, sigue teniendo plena vigencia esta arraigada costumbre y el documental se ha convertido en referente único para tantísimas personas que realizan esta original peregrinación del Camino de Santiago




27 noviembre 2011

La Cruz de los Harapos


Cruz dos Farrapos/Cruz de los harapos frontal

En la edad media, los peregrinos terminaban ante esta cruz quemando sus vestiduras, en una especie de horno abierto, en una medida entre espiritual (renovación, quemar lo viejo para acoger lo nuevo) e higienica. Les eran entregadas ropas nuevas a cambio.http://www.flickr.com/photos/estevoraposo/4078956270/

30 agosto 2011

Camino de Santiago 2011: Villafranca del Bierzo a Santiago de Compostela. Un Camino muy especial



Dicen que cada vez que se realiza el Camino de Santiago se viven experiencias diferentes. Es totalmente cierto. En esta ocasión lo hicimos la familia "casi al completo" y realmente fué una experiencia maravillosa, llena de grandes sorpresas. Gracias a todos

12 junio 2011

Muxia - A Pedra dos Cadrís

A Pedra dos Cadrís tiene forma de riñón y es el resto de la barca de la Virgen. Según la costumbre, los romeros deben de pasar nueve veces bajo ella para curar sus dolencias reumáticas y de riñones. Debajo de esta piedra fue encontrada la imagen de la virgen, que fue transladada a la iglesia parroquial, desapareciendo de esta y volviendo a su lugar de origen, construyéndose allí el santuario.

Muxía - A Pedra de Abalar

A Pedra de Abalar es un megalito de 9 metros de largo y un espesor medio de 30 centímetros que tiene la curiosidad de que se balancea (abala) cuando las gentes se suben en ella, emitiendo un ligero sonido ronco. La tradición cuenta que este movimiento se produce cuando las personas que se suben en ella son inocenteas de pecados. Otra leyenda es que se mueve sola para avisar de los peligros de los temporales en el duro invierno. En uno de ellos, en 1978, se desplazó ligeramente, además de romperse una parte de ella. Posteriormente, fue colocada en su antiguo emplazamiento y en la actualidad es visitada por miles de romeros que acuden todos los años.

Muxia - Santuario da Virxen da Barca

El Santuario de Nosa Señora da Barca, es un edificio de culto construido para cristianizar una lugar donde se realizaban cultos paganos por los antiguos celtas. La primera ermita fue construida en el siglo XII y cobra gran importancia por el hecho de ser final de etapa de los peregrinos que, despues de visitar al apóstol, se dirigían a estas tierras del Finis Terrae para rendirse al pie de la Virgen y contemplar las curiosas piedras en el lugar en las que, según la leyenda, se le apareció al Apóstol Santiago para darle ánimo en su intento por cristianizar estas tierras del noroeste penínsular.

El templo actual de estilo barroco fue construido a principios del XVIII gracias al donativo de los Condes de Maceda, cuyas cenizas se encuentran en unos sepulcros dentro de santuario.

Su planta es de cruz latina. En su interior, destaca el retablo barroco obra del escultor Miguel de Romay. En él aparecen representados los doce apóstoles rodeando al camarín donde se encuentra la Virgen de la Barca, que goza de una gran devoción.

El culto a las piedras está muy desarrollado en la zona. Según la leyenda la Virgen llegó en barca: la vela (a Pedra de Abalar), el barco (A Pedra dos Cadrís) y el timón (Pedra do Timón) son los restos de piedra de la embarcación que merecen la pena ser visitadas.

Durante la segunda semana de Septiembre, en los alrededores del santuario y en la villa de Muxía tiene lugar una de las romerías más antiguas y concurridas de Galicia: la Romería da Nosa Señora da Barca (más informacion en la pagina 'Fiestas de Muxía').


11 junio 2011

VILLA DE FISTERRA

La historia de Fisterra está muy relacionada con las leyendas precristianas que nos hablan de la existenciade cultos paganos y su posterior cristianización. También se relaciona con la ruta jacobea y con la llegada de los restos del Apóstol Santiago a Galicia, a través de la ciudad legendaria de Duio.

Desde finales del siglo XIII hasta finales del XIV, esta villa perteneció a la familia de los Mariño. Uno de los miembros de esta familia: Vasco Pérez Mariño, llegó a ser obispo de Ourense. Esto explica que Fisterra perteneciera al cabildo ourensano. Más tarde, a través de un intercambio entre el arzobispo compostelano y el cabildo de aquella ciudad, la villa marinera pasó al poder de la mitra compostelana.Fueron varias las invasiones de pueblos extranjeros que sufrió esta pequeña villa marinera.

En 1552, unos piratas franceses atacan Fisterra y saquean la ermita de san Guillerme, llevándose la imagen del santo y un brazo guarnecido de plata que había en la iglesia de Santa María, según nos informa el cardenal Jerónimo del Hoyo en sus Memorias. Este eclesiástico nos informa también del hospital de peregrinos que había frente a la iglesia parroquial de Santa María, fundado por el párroco Alonso García en el año 1469.
En el siglo XVIII, José Cornide, nos dice que Fisterra es un lugar pequeño, situado junto a una extensa playa, en la que se puede desembarcar.

En el año 1809 Fisterra sufre la invasión de las tropas francesas que incendiaron la fortaleza de San Carlos. Muchos vecinos ante la imposibilidad de hacerle frente las tropas invasoras, decidieron subir a bordo de varias embarcaciones y protegerse en el interior de la ría.

A principios del siglo XX, Fisterra era ya una villa grande con más de dos mil habitantes, que vivía de la pesca, teniendo como embarcadero la playa de A Ribeira. Tenía fábricas de salazón, un variado comercio, sociedad recreativa y pósito (1) de pescadores.

(1) pósito. (Del lat. posĭtus, depósito, establecimiento).
1. m. Instituto de carácter municipal y de muy antiguo origen, destinado a mantener acopio de granos, principalmente de trigo, y prestarlos en condiciones módicas a los labradores y vecinos durante los meses de menos abundancia.
2. m. Casa en que se guarda el grano de dicho instituto.


 







Vista aerea de O Cebreiro

Piedrafita O´Cebreiro en el Camino de Santiago nevada , albertocvr oktokopter point of view from albertocvr on Vimeo.

04 junio 2011

El Camino de la libertad

Los Tribunales de Justicia Flamencos impusieron durante la edad media la "pena" de ir en peregrinación a Santiago como castigo por delitos cometidos. Esta media fue retomada por las autoridades belgas en los años 80 con el nombre de Proyecto Oikoten. Desde 1.982 esta asociación flamenca viene organizando viajes de este tipo por todo el mundo y el 1.987 el Proyecto fue reconocido oficialmente por el gobierno belga. Los preseleccionados en la aventura son jóvenes delincuentes, entre 17 y 18 años de edad, que han pasado por los diferentes módulos de tratamiento penitenciario sin éxito, es decir, lo que llamamos jóvenes incorregibles. Éstos aceptan voluntariamente el reto y al final, si la experiencia sale bien, son liberados de las responsabilidades penales que tienen contraidas con la sociedad. Los jueces realizan una primera selección que se completa con la efectuada por la Asociación Oikoten. Quedan excluídos los jóvenes toxicómanos o con problemas psiquiátricos graves. Los peregrinos caminan en grupos de 6, acompañados de 1 o 2 colaboradores con el fin de integrarlos en el desafío. realizan una media de 25 Km diarios, y descansan 1 jornada cada 10 dias. Tardan 4 meses en recorrer los 2.500 - 3.000 Km que separan Bélgica de Santiago. Los niveles de integración social después de la aventura revelan un esperanzador 40% de éxito.

"Las peregrinas cosas del Camino de Santiago"
Javier Leralta

29 mayo 2011

Los protagonistas del Camino

Si no hubiera peregrinos el Camino no tendría sentido,  ellos son los únicos protagonistas de la aventura jacobea, los que dan la vida y sabor. Cuentas que los primeros de la historia en hacerlo fueron Gotescaldo, obispo de la ciudad francesa de Le Puy, y su séquito, que hicieron el recorrido desde Aquitania en el año 950. A partir de esa fecha se inicia progresivamente el interés por visitar la tumba del apóstol. Durante los siglos XI y XII, periodos de máximo esplendor , se calcula que pudieron hacer el Camino cada año entre 200.000 y 500.000 peregrinos. Esta palabra deriva del término latino Peregrinus equivalente a "extranjero" y se refiere a la persona que sale de su tierra en romería a visitar alguna casa o lugar santo.

Los peregrinos que se dirigían a Roma fueron llamados Romeros, los que caminaban a Jerusalem, Palmeros y los que recorrían el trayecto a Santiago, Concheiros.

"Las peregrinas cosas del Camino de Santiago!
Historias, Leyendas y curiosidades de las rutas jacobeas
Javier Leralta
Ediciones "El senderista"

El descubrimiento de la Tumba del apóstol

La fecha del hallazgo del sepulcro de Santiago ha estado condicionada históricamente por las intromisiones de Carlomagno, el emperador galo que pretendió colgarse la medalla de su localización. Las fuentes épicas del país vecino intentaron a través  de la literatura convencer a lectores y peregrinos que Carlomagno fue el inventor del Camino, del fenómeno jacobeo y de todo lo relacionado con la reforma cluniacense y vigilancia de la ruta. Se inventaron la fecha del año 813 como la del descubrimiento, casualmente un año antes de la muerte del emperador. Pero no es verdad.

La historia más creíble, adornada convenientemente a lo largo de los siglos para maquillar la leyenda del Camino de Santiago, es la siguiente. Un ermitaño,  de nombre Pelayo, y los vecinos de la parroquia de San Félix de Lovio, llevaban tiempo observando unas luces resplandecientes o luminarias y escuchando cantos y músicas angelicales procedentes de un bosque  próximo. Se comunicó lo sucedido a Teodomiro, obispo de Iria Flavia - cerca del lugar - que fue a comprobar las supuestas luces y músicas y encontró entre la maleza una especie de templete que  guardaba un triple enterramiento. Se pudo comprobar que aquellos cuerpos correspondían a los de Santiago mayor, Anastasio y Teodoro, colaboradores  del apóstol, cuyos  cuerpos se guardan en la misma urna de plata de la catedral compostelana. Aquel campo de las luces, de las estrellas, pasó a denominarse "campus stellarum o sterrae", Compostela.

Existen varios testimonios y estudios que confirman al menos la antigüedad del lugar; posiblemente un castro celta en su origen y después una necrópolis romana. Sobre aquel templete de luces y música angelicales los monarcas Alfonso II el Casto y Alfonso III levantaron las primeras iglesias compostelanas. luego llegarían las catedrales románica y barroca, las que hoy conocemos.

"Las peregrinas cosas del Camino de Santiago!
Historias, Leyendas y curiosidades de las rutas jacobeas
Javier Leralta
Ediciones "El senderista"

16 abril 2011

Santiago El Mayor

Hijo de Zebedo y Salomé, se dedicó como su hermano san Juan Evangelista a difundir la palabra de Jesús. Ambos mostraron un fuerte empeño en esta labor, por lo que fueron apodados "boanerges", cuya traducción era hijos del trueno. Santiago fue testigo de algunos de los milagros atribuidos a su maestro. Igual que san Pedro y san Juan, vivió la transfiguración y presenció su agonía. Hacia el año 44, coincidiendo con el gobierno de Herodes Agripa I, rey de Judea, Santiago fue decapitado, convirtiéndose en el primer mártir de los apóstoles. Cuentan que los últimos años de su vida, desde el año 35, transcurrieron en España, donde predicó las enseñanzas de Jesús y que fue sepultado en la localidad coruñesa de Iria Flavia. En el siglo IX, Teodomiro, el obispo de esta localidad descubrió su sepulcro y se inició la edificación de la catedral de Santiago de Compostela, desde entonces lugar de peregrinación y última parada del camino de Santiago. No obstante, otras versiones afirman que el apóstol Santiago jamás estuvo en Hispania. Se cuenta que durante la Reconquista, en la batalla de Clavijo, se produjo una aparición suya. Desde entonces se le ha representado como Santiago Matamoros con una espada y sobre un caballo blanco. Santiago es patrón de España y su festividad se celebra el día 25 de julio.

03 abril 2011

Villafranca - O Cebreiro

EL CAMINO DE SANTIAGO:

Riquí­simo documental sobre una de las tradiciones medievales más extendidas y practicadas en Europa. Los recorridos del caminante por Navarra, Castilla-León y Galicia está lleno de sorpresas artí­sticas, costumbres, y acogidas y atenciones solidarias. Hoy dí­a, sigue teniendo plena vigencia esta arraigada costumbre y el documental se ha convertido en referente único para tantí­simas personas que realizan esta original peregrinación del Camino de Santiago.






http://www.documaniatv.com/social/camino-de-santiago-video_574134a7d.html

31 marzo 2011

Los Humilladeros

Es habitual encontrar a lo largo del Camino de Santiago diversos montículos de piedras que peregrinos y caminantes van dejando como señal de su paso por ese punto.

Se desconoce el origen exacto de esta costumbre que va formando los humilladeros, en gallego milladoiros o amilladoiros -el nombre que reciben esos montones de piedras-, pero se cree pueda tratarse de un tipo de culto prerromano. En cualquier caso, dentro del simbolismo cristiano del Camino de Santiago, se dice que el que se sacrifica transportando una piedra desde su punto de salida de peregrinación, hasta el milladoiro en el que la deposita, obtiene un perdón a sus pecados proporcional al peso de la piedra que ha transportado.

Dos son los más importantes humilladeros del Camino de Santiago, el de San Justo de la Vega y el de la Cruz de Hierro, pero existen otros, e incluso lugares que conservan el nombre, como la Ermita del Humilladero donde se encuentra la Virgen del Camino en León: y no sólo en el Camino de Santiago, sino en otros puntos de romería y peregrinación. En Galicia es muy popular el existente cerca de la ermita de San Andrés de Teixido
.


15 marzo 2011

Cura do Cebreiro

D. Elías Valiña Sampedro, o "cura do Cebreiro", como gustaba denominarse fue un personaje de extraordinario relieve no sólo para la historia de O Cebreiro, sino también para la promoción del Camino de Santiago en general.



Elías Valiña Sampedro nace en Lier, en el municipio de Sarria (Lugo), el 2 de febrero de 1929 y muere en diciembre de 1989. A los 12 años ingresa en el Seminario de Lugo, donde continúa hasta acabar los Estudios Eclesiásticos en 1953.

Para completar y ampliar su formación se matricula, en 1957, en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Comillas. Superados con éxito los dos cursos (con cuatro matrículas, siete sobresalientes y un notable) se licencia en 1959.

En este mismo año se presenta a los exámenes de traducción y lengua francesa en el "Institut Catholique" de Paris y obtiene los dos diplomas.

Finalizada esta etapa formativa, es nombrado párroco de O Cebreiro inmediatamente, el 22 de septiembre de 1959, con el anejo de San Antonio de Pedrafita. Desde entonces, el "cura do Cebreiro" dedicará toda su vida a esta comarca, de la que saldrá en contadas ocasiones. Parte del año 1960 lo pasó en Buenos Aires, "por razones de apostolado y otros asuntos afines". Las demás ausencias estuvieron motivadas por razones de estudio e investigación, la mayoría de ellas relacionadas con el Camino de Santiago.

En los años 1961 y 1962 realiza los cursos de doctorado en la Universidad Pontificia de Salamanca, elaborando una tesis sobre "El Camino de Santiago. Estudio histórico-jurírico" y defendiéndola en esta Universidad el 5 de mayo de 1965.

Elías Valiña fue de lugar en lugar, de Iglesia en Iglesia, por las Universidades europeas, por los foros internacionales... predicando el buen ser de su patria y hablando de la comarca de O Cebreiro, así como de la importancia del Camino de Santiago para la unión europea.

En 1984 emprendió la señalización del Camino de Santiago, con flechas amarillas, desde Francia hasta Compostela. En el trayecto gallego realizó varios trabajos de limpieza, recuperación de tramos perdidos, enumeración kilométrica, etc. Hoy se consideran su trabajo de señalización como la delimitación más segura de los tramos originales de la ruta jacobea. Por todo esto puede decirse, sin duda, que D. Elías fue el más importante conservador y promotor del Camino de Santiago como ruta de peregrinación y turismo. De ahí que fuese nombrado por unanimidad comisario del Camino de Santiago durante el I Encuentro Jacobeo celebrado en Compostela en 1985. Inicia entonces la publicación del Boletín del Camino de Santiago, con la finalidad de promover la creación de asociaciones de Amigos del Camino de Santiago, que velarán por la conservación de sus respectivas parcelas a lo largo de la ruta.

Pero su interés por el Camino de Santiago no hizo que descuidara su labor en la comarca de O Cebreiro; al contrario, fue uno de los que más luchó para favorecer el desarrollo económico y cultural de esta zona de la montaña lucense. Nada más hacerse cargo de la parroquia de "O Cebreiro" inició las gestiones para conseguir la restauración de la iglesia, la hospedería y el poblado, en peligro de extinción. La Dirección General de Arquitectura se encarga de elaborar un proyecto de restauración de O Cebreiro y el 7 de abril de 1962 recibe de Francisco Pons-Sorolla y Arnau los planos y el proyecto, iniciándose las obras inmediatamente. El 30 de agosto de 1964 el Santuario ya está restaurado y se procede a la consagración de la Iglesia. Las obras continúan con el poblado: a los vecinos se les dota de casas nuevas y sus viviendas, las pallozas se rehabilitan y pasan a depender de la Dirección General de Bellas Artes. En 1971 se inauguró un Museo Etnográfico con sede en las pallozas

http://www.diocesisdelugo.org/ocebreiro/elias.html

12 febrero 2011

Historia, Leyenda y Significado de Santiago


En el Noroeste de España, en la céltica y verde Galicia, a la que los romanos llamaron "Finis Terrae", por ser el extremo más occidental del mundo hasta entonces conocido, cuenta la tradición que estuvo el Apóstol Santiago, como llaman los españoles a Jacob el hijo de Zebedeo y hermano de Juan el Evangelista.

Cuentan las confusas narraciones de los primeros años de la cristiandad que a él le fueron adjudicadas las tierras españolas para predicar el Evangelio, y que en esta tarea llegó hasta la desembocadura del río Ulla. Sin embargo con poco éxito y escaso número de discípulos, por lo que decidió volver a Jerusalén.

Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue torturado y decapitado por Herodes Agripa, y se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo sus discípulos, en secreto, durante la noche trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar, donde encontraron una barca preparada para navegar pero sin tripulación. Allí depositaron en un sepulcro de mármol el cuerpo del apóstol que llegaría tras la travesía marítima, remontando el río Ulla hasta el puerto romano, en la costa Gallega, de Iria Flavia, la capital de la Galicia romana. Allí enterraron su cuerpo en un compostum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar sobre el arca de mármol.

Tras las persecuciones y prohibiciones de visitar el lugar, se olvidó la existencia del mismo, hasta que en el año 813 el eremita Pelayo observó resplandores y oyó cánticos en el lugar. En base a este suceso se llamaría al lugar Campus Stellae, o Campo de la Estrella, de donde derivaría al actual nombre de Compostela.

El eremita advirtió al obispo de Iria Flavia, Teodomiro, quien después de apartar la maleza descubrió los restos del apóstol identificados por la inscripción en la lápida. Informado el Rey Alfonso II del hallazgo, acudió al lugar y proclamó al apóstol Santiago patrono del reino, edificando allí un santuario que más tarde llegaría a ser la Catedral. A partir de esta declaración oficial los milagros y apariciones se repetirían en el lugar, dando lugar a numerosas historias y leyendas destinadas a infundir valor a los guerreros que luchaban contra los avances del Al-Andalus y a los peregrinos que poco a poco iban trazando el Camino de Santiago.

Una de ellas narra como Ramiro I, en la batalla de Clavijo, venció a las tropas de Abderramán II ayudado por un jinete sobre un caballo blanco que luchaba a su lado y que resultó ser el Apóstol. A partir de entonces surgió el mito que lo convirtió en patrón de la reconquista.

A partir del s. XI Santiago ejerció una fuerte atracción sobre el cristianismo europeo y fue centro de peregrinación multitudinaria, al que acudieron reyes, príncipes y santos.

En los s. XII y XIII, época en que se escribió el "Códice Calixtino"; primera guía del peregrino, la ciudad alcanzó su máximo esplendor. El Papa Calixto II concedió a la Iglesia Compostelana el "Jubileo Pleno del Año Santo" y Alejandro III lo declaró perpetuo, convirtiéndose Santiago de Compostela en Ciudad Santa junto a Jerusalén y Roma. El Año Santo se celebra cada vez que la festividad del Apóstol, el 25 de Julio, cae en domingo.

25 enero 2011

Nuevos Sites amigos

Iniciamos un nuevo apartado en nuestro rincón destinado a otros Peregrinos que por diversas motivaciones se ven abocados a lanzarse a este Camino mágico. En el enlace adjunto encontrareis una página llena de sentimiento, solidaridad y experiencias dignas de mención. Gracias Nacho por este impresionante documento en recuerdo de "Manolo". 

Ultreia Peregrino. Buen Camino 

http://nacks75.blogspot.com/

09 enero 2011

La Hospitalidad en el Camino

Todo el mundo debe recibir con caridad y respeto a los peregrinos que vuelven o se dirigen al solar de Santiago, pues todo el que los reciba y hospede con esmero, tendrá como huésped no solo a Santiago sino al mismo Señor, según sus palabras en el evangelio.
- El que a vosotros recibe, a mí me recibe -

Cita publicada por Herminio Corral (Hostal Puerta del Perdón - Villafranca del Bierzo)

Y Herminio y su familia lo llevan a rajatabla

El Camino de Santiago

Mahatma Gandhi

Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. un esfuerzo total es una victoria completa



Mahatma Gandhi

08 enero 2011

Nueva web del Camino - Caminos de Santiago desde Portugal

En este enlace podeis encontrar una web sobre los Caminos de Santiago en Portugal. Es una web bastante dinámica que descubre en particular un nuevo Camino de Santiago, explorado por nuestro amigo Luis Feixó y que según nos comenta irá actualizando en la medida que vaya explirando el mismo.
Muchas gracias Luis